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poseen y ejercen una independencia social que las hace autónomas ante la sociedad o ante. El caso más significativo de prostitución sagrada, de tipo perverso, es la que está vinculada con el culto a los ídolos que, al menos desde Oseas, aparecen como amantes falsos (vinculados a veces con prácticas sexuales que la religión de Yahvé condena como inmorales). Ellos, varones y mujeres, expulsados, marginados, escoria de la tierra, son los portadores del Reino de Dios, por encima de los sabios fariseos, de los altos sacerdotes, de los representantes de la Gran Sociedad de las finanzas y la empresa, los ejércitos y mandos que. La dedicatoria de ese libro dice así, con palabras adaptadas al evangelio de hoy: Todos somos culpables para con todos! Así, dentro de la retórica moral del tiempo, hallamos algunas condenas generales de la prostitución, como la que aparece la crítica del hermano mayor de Lc 15, 30 o de 1 Cor 6, 15-16. Es la única que sabe lo que ella hace en Colombia, me dice: "En un momento le dolió, pero ya no se mete en eso". "Más o menos; sí, un poco". Jesús, judío radical, trastocó ese orden y quiso colocar primeros a prostitutas y publicanos.

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En este contexto se sitúa la famosa ley del Deuteronomio: «No traerás la paga de una prostituta ni el precio de un perro prostituto sagrado los publicanos y las prostitutas prostitutas en bogota a la casa de Yahvé tu Dios por ningún voto; porque abominación es a Yahvé tu Dios tanto lo uno. Uy, qué pereza aguantarse uno de estos hombres acá!

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Comentarios (1)

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